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　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

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　　王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨。”

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　　礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”

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　　为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。

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　　王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨拜公。”